怀远股票别再混淆了！“洋葱头”穹顶的前世今生，根本不是阿拉伯风格

洋葱头造型的圆顶，其实主要是伊朗式建筑的特征，早在伊斯兰教诞生之前，洋葱头圆顶的前身就已经出现了。

包括阿拉伯地区在内的整个伊斯兰世界，建筑风格多种多样，洋葱头并不是最关键的特征。大家熟悉的洋葱头风格圆顶，大多也是在伊朗文化影响下的产物。

建造洋葱头圆顶，需要一个前置技术——穹顶。

古代亚述浮雕的线描，可以看到后方建筑上的穹顶

穹顶建筑的历史可以追溯到古代两河流域，有数千年的历史。早期的穹顶大多以泥砖砌成，用来建造粮仓、墓葬等建筑。

公元前后，大型穹顶的建造技术在伊朗和罗马分别成熟起来。大跨度的高耸穹顶可以有效增加建筑的内部空间，非常适合用在庙宇、浴场、宫殿、厅堂等建筑中。

伊朗人生活的高原地区历来缺乏木材，但不缺可以用来建造穹顶的泥砖和石材，这些材料正适合用来建造穹顶和拱券结构。帕提亚王朝（公元前前247年-公元224年）时期，拱券取代梁柱，成为伊朗和两河流域许多大型建筑的特征。

哈特拉（位于今伊拉克境内）的帕提亚时代伊旺遗址

帕提亚式建筑的主要特征是巨大高耸的拱形门楼伊旺（Iwan），此类结构常见于宫殿或者公共建筑中。在后世的伊朗式清真寺建筑中，伊旺这一结构不断发展，得到发扬光大。

尼萨遗址的复原

尼萨遗址

伊旺的建造技术和穹顶相通，同样是在帕提亚时期，中亚的尼萨（今土库曼斯坦境内）已经出现了跨度达17米的巨大圆形空间，比罗马的同类建筑年代更早。这座建筑原本可能拥有一个巨大的木框架穹顶，但如今已经坍塌。帕提亚王朝的创建者原本是游牧于呼罗珊（今伊朗东北、土库曼斯坦和阿富汗等地）地区的游牧民族，素有在圆顶帐篷举行仪式和活动的习俗，穹顶的发展可能也和这一传统有关。

罗马万神殿的结构复原

同一时期的罗马，得益于火山灰混凝土的广泛使用，穹顶也逐渐变得普及起来。公元1世纪，罗马暴君尼禄将穹顶引入罗马宫殿建筑。2世纪修建的罗马万神殿拥有跨度超过40米的巨型穹顶，这一纪录直到一千多年后才被打破。虽然万神殿的穹顶跨度惊人，但它的设计和建造却称不上非常成熟，这座穹顶的外壁极厚，支撑它的底座也极其厚重，如果没有顶部的天窗，整座建筑的采光无疑会非常糟糕。而且建造这样一座穹顶需要用到罗马时代特有的火山灰混凝土，这一技术在西罗马灭亡后不久就失传了。

伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的穹顶，与其说像洋葱头不如说更像锅盖，后世的奥斯曼风格建筑，穹顶造型大多和东罗马风格类似

公元4-5世纪，罗马建筑的材料逐渐从石材和混凝土过渡到更轻薄的砖块，穹顶的结构设计也得到发展，可以建造得更加轻薄，也可以在墙体上开窗，改善采光。西罗马灭亡后，帝国西部由于社会和经济状况的改变，穹顶建筑逐渐销声匿迹，而帝国东部则延续了修建穹顶的传统，并在技术上有所创新。东罗马的教堂等建筑广泛使用穹顶，但东罗马穹顶的弧度一般比较平缓，和洋葱头造型还是有很大差别。

要看洋葱头屋顶的发展，还得看伊朗。

阿尔达希尔宫

伊斯法罕聚礼清真寺的突角拱结构

伊斯法罕沙阿清真寺的钟乳石檐口

和东罗马同时代的伊朗萨珊王朝，继承了帕提亚王朝修建穹顶和伊旺的传统。今伊朗法尔斯地区的阿尔达希尔宫（也被称为火神庙），建造于公元3世纪初。这座建筑包含3个穹顶，每个跨度约14米，入口的伊旺高18米，整座建筑以当地的石块和砂浆建造。阿尔达希尔宫是现今所知第一座采用突角拱的建筑，这一结构可以将穹顶的荷载均匀分散到其所依附的相交墙体上，还能在视觉上将棱角分明的空间过渡到圆形或近似圆形的区域。后世中东清真寺广泛采用的钟乳石檐口Muqarnas，也脱胎于这一结构。突角拱结构后来传播到高加索和东罗马帝国，也对欧洲建筑的穹顶设计产生了一定影响。

萨珊时期的宫殿、火神庙等建筑广泛使用拱券和穹顶结构，其形制影响了中东地区早期清真寺的建造（有些火神庙后来就直接改建成清真寺了）。上面是几个萨珊时期的祆教火神庙遗址，可以看到，它的穹顶要比同时代东罗马建筑的穹顶更加高耸，更加洋葱头。

进入伊斯兰时代，伊朗建筑延续了穹顶建筑的修建，且不断有技术创新。

伊尔汗国时期，伊朗的穹顶结构设计逐渐发展定型，出现了建造在高鼓座上的穹顶，以及双层壳、多层壳等设计，此后的穹顶发展大多集中在形式和几何形状的变化，而真正的洋葱头穹顶，也将在这一阶段诞生。

伊尔汗时期最具代表性的穹顶建筑是苏丹尼耶的。这是当时中东地区最大的穹顶建筑，穹顶高50米，跨度约25米，采用双层壳结构，外部以彩釉砖装饰，有人认为，这座穹顶的设计影响了一个世纪后修建的圣母百花大教堂穹顶。

帖木儿王朝建立后，为了宣示帝国的强大，统治者在中亚和阿富汗的撒马尔罕、布哈拉、赫拉特等地修建了不少大型建筑。这一过程中，大批伊朗工匠、学者来到中亚，传播了伊朗的建筑技术。在波斯式建筑基础上，帖木儿建筑形成了自己独特的风格，独具中亚特色。

撒马尔罕比比哈内姆清真寺的穹顶外观

布哈拉卡扬建筑群的绿松石色穹顶

布哈拉米尔阿拉伯学院的瓷砖装饰

帖木儿风格的清真寺以伊尔汗王朝时期的四伊旺清真寺为基础，穹顶通常采用双壳结构，内部穹顶高度较低，外部穹顶比较高耸。从外面看，穹顶下方一般建有一个较高的鼓座，穹顶外形呈拉长的洋葱头形，有时带有凹槽和螺纹装饰，通常以绿松石色的瓷砖进行装饰。

撒马尔罕Tilla Qori学院的镀金穹顶

镀金钟乳石檐口

帖木儿风格穹顶进一步发展了早期波斯穹顶的突角拱结构，将其切分为更多的角，大型拱顶被交叉的肋骨划分为较小的穹顶，从中可以填充钟乳石檐口等装饰方式，创作出无限多样的建筑室内空间。

帖木儿的后人巴布尔后来在印度建立了延续三百多年的莫卧儿王朝。莫卧儿王朝在文化上高度波斯化，伊朗风格的建筑又深刻影响了南亚建筑的发展，最像洋葱头的大型穹顶，主要就出现于莫卧儿时期的建筑中。

巴德夏希清真寺的三个穹顶

标志性的3个大理石穹顶

经典视角的泰姬陵，泰姬陵属于陵墓式清真寺

和波斯人相比，印度人更注重建筑的外部造型，而非内部空间以及庭院。他们采用了波斯式清真寺的穹顶和伊旺结构，将阿拉伯式和波斯式清真寺的封闭庭院，扩大为巨大的广场。清真寺的礼拜大厅则相对独立，仿佛是广场中一座纪念碑式的独立建筑。莫卧儿时代的清真寺往往建有三个洋葱头形穹顶，两侧设有宣礼塔，著名的泰姬陵就是一例。